Два Алтая продолжают отмечать 100-летие Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха.
В Бийске прошла встреча с российским культурологом Владимиром Мельниковым.
Известный исследователь жизни и деятельности семьи Рерихов подробно остановился на деталях его Центрально-Азиатской экспедиции.
Отдельный вопрос для исследователя – искал ли Рерих Беловодье? Что именно скрывается за этим словом, ученый рассказал «Вестям».
Владимир Мельников, основатель Санкт-Петербургского государственного музея-института семьи Рерихов:
- У Николая Константиновича было несколько целей. Первая и самая главная цель – создать историко-художественную панораму земель Центральной Азии. Это если говорить о центрально-азиатской экспедиции. Экспедиций у него было несколько. Только по Азии две больших экспедиции. И вот все они имели главную цель – создание такой панорамы, чтобы человек, который увидев его работы, мог создать целостное представление о культуре с большой буквы. Беловодье – это очень важный миф староверов, русского этноса. Он не искал какое-то место, он искал людей, которые об этом месте сохранили информацию. То есть это больше подход учёного и художника, который это запечатлеет в своём искусстве. Он искал прежде всего образ. Образ в сознании людей, которых встречал, которые расскажут о Беловодье. Беловодье также, как и шамбала, оно везде, даже внутри вас. Там, где ваши мысли о самом светлом находятся – вот что такое Беловодье. Соответственно, когда он общался со староверами, они сами начали рассказывать об этом. Он записывал подробно.
Оказывается, что вот эти святыни, эти места находятся в разных местах, и у каждого народа они есть. Вот он приезжал в Америку и находил описания североамериканских индейцев. Он писал о Монсальвате в Испании. Он с евреями общался и знал, что у них есть гора священная. И в России он таких мест очень много открыл и другим людям рассказал. И отсюда следует ещё одно понятие – экология культуры. Нельзя в любых местах, где ты находишься, вести себя неподобающим образом, просто везде может оказаться Беловодье.
Очень плоско воспринимать наследие Рерихов через поиски каких-то порталов, входа в шамбалу. Это вообще очень искажает то, что он делал. Он пытался объединить человечество и всем народам рассказать о ценностях этих народов. И не для того, чтобы их соединить в одном каком-то общечеловеческом глобализме, нет, у него была удивительная концепция культуры, которая предполагала абсолютное разнообразие при абсолютном взаимопонимании.
