Культуролог рассказала, каким наши предки видели символ 2027 года
В русских народных сказках коза предстаёт в разных образах: она может быть хитрой обманщицей, опасной задирой или заботливой матерью. О том, почему одному животному приписывали такие разные качества и как они отражались в фольклоре, рассказала кандидат культурологии, доцент НГПУ Елена Тихомирова, передаёт "КП - Новосибирск".
В преддверии 2027 года, который по восточному календарю пройдёт под знаком Огненной козы, культуролог объяснила, какое место это животное занимало в народных представлениях.
Один из самых известных сказочных персонажей - Коза-дереза. В этой истории рогатая героиня обманывает хозяев, занимает чужую избушку и отказывается возвращать её законному владельцу.
По словам Елены Тихомировой, в народной традиции козу воспринимали как упрямое, своенравное и даже опасное животное. Прозвище «дереза» связывали с колючим кустарником или выражением «дери глаза», указывающим на задиристый характер.
Кроме того, в славянских поверьях козу иногда связывали с нечистой силой. Согласно отдельным легендам, её создал чёрт, наделив рогами, бородой и непредсказуемым нравом. Поэтому в сказках она часто нарушает привычный порядок и пытается добиться своего с помощью хитрости и угроз.
При этом образ козы в фольклоре не ограничивался отрицательными чертами. Животное также считалось символом плодородия, урожая и достатка. Особенно заметно это проявлялось в святочных обрядах.
Ещё один известный сказочный сюжет - «Волк и семеро козлят». Там коза выступает уже в роли заботливой матери, которая защищает детей от хищника.
В сказке «Как Коза избушку построила» упрямство героини также приобретает положительное значение. Она внимательно выбирает место для дома, отказываясь от участков рядом с яблоней и дубом, пока не находит безопасное место под берёзой. Исследователи видят в этом сюжете отражение народных представлений о выборе подходящего места для строительства жилища.
Еще один пример - «Упрямый Козлёнок». Это воспитательная история, в которой особенности поведения животного переносятся на характер ребёнка. Сказка показывает, к каким неприятностям могут привести эгоизм и нежелание считаться с окружающими.
Таким образом, в народном фольклоре коза не стала со временем добрее. По словам культуролога, в её образе изначально сочетались разные качества: своенравие и хитрость соседствовали с материнской заботой, а связь с плодородием - с представлениями об опасности и нечистой силе.